Müsbet İlim Zihniyetinden neş’et eden müsbet ilim usûlünü (müşâhede ve tecrübeye müstenid araştırma usûlünü) ve –tabiiyeden (“physique”) ictimâiyâta kadar- birçok müsbet ilmi têsîs edenler Müslümanlardır veyâ bunlar, İsl̃âm Medeniyetinin mahsûl̃leridir. Bu hâl̃, İnsanlık târihinde muazzam bir ink̆il̃âbdır; zîrâ ondan evvelki medeniyetlerde, insanoğlunun tabîat̃i idrâk̃i, objektif değildi, insan hâletirûhiyesine muvâfıktı. Tabiî hâdiseleri îzâhta en fazla ileri gidenler, kadîm Yunanlılarda olduğu vechiyle, aklî muhâkemeyi esâs ittihâz ediyor, onu tecrübeyle tahk̆îk̆ ve têyîd etmeyi düşünmüyordu; tecrübî bilgi, istisnâî kalıyordu. Üstelik, objektif bilgilerle hurâfî bilgiler birbirine karışmış bir hâl̃deydi. Tekniklerin terak̆k̆îsi ise, nazarî bilgilerin tatbîk̆iyle ortaya çıkmıyor, el yordamıyle arayışa, ustaların mârifetine tâbi bulunuyordu. Avrupa’da, ilk hâl̃leri Müslümanlardan ik̆tibâs edilip bil̃âhare dev adımlarla ilerliyen bütün müsbet ilimler, mevcûdiyetlerini İsl̃âm Medeniyetine medyûndurlar, çünki onların temelinde bulunan Tecrübî İlim Zihniyet ve Usûlünün kaynağı İsl̃âm Medeniyetidir.

Elbette bu tesbîtlerin hepsi isbâta muhtâcdır. Bunlara dâir delîllerimizin bir kısmını evvelki neşriyâtımızda serdettik, büyük bir kısmını ise, kaleme almış bulunmamıza rağmen, neşir imk̃ânı bulamadık… O kanâat̃teyiz ki sırf Hak̆îkat̃ endîşesiyle hareket eden ve bizden çok daha fazla imk̃âna sâhib bulunan araştırmacılar, aynı tesbîtlere ulaşacak ve bunların delîllerini de ortaya koyacaklardır…

İlhan Arsel’i daha evvel de bahis mevzûu etmiştik

Nihal Atsız’ın İsl̃âm aleyhdârı iddiâlarının bir kısmı için kendine mesned ittihâz ettiği İlhan Arsel’i daha evvel, “Mustafa Kemâl’in Hastalığı, Ölümü, Cenâzesi” başlıklı vâsi araştırmamızda, Mustafa Kemâl̃’in, bütün Müslüman “Dîn âlimlerine” karşı duyduğu hadsiz düşmanlığa dâir beyânâtını naklederken, -Arsel de onu harâretle sâhiblendiği için- bahis mevzûu etmiş ve hakkındaki değerlendirmemizi kaydetmiştik:

Arsel (İstanbul, 1921 – Florida, ABD, 7.2.2010), ömrünü İslâm ve Allâh düşmanlığıyle geçirmiş fanatik bir Kemalistti ve Mütehakkim Zümreye mensûbdu. 27 Mayısçı olması onun bir hakîkat adamı olmadığını tesbît etmek için kâfîdir. Üstelik, meş'ûm İhtilâlin Esâsî Kanûnunu hazırlıyanlardan biri de oydu ve “Cumhûr Reîsi” kontenjanından Senatör tâyîn edilmişti. Mâmâfih, İslâmla alâkalı iddiâları da, umûmiyet îtibâriyle, onun fikrî sefâletinin ve –akademisyen olmakla berâber- bir ilim adamı olmadığının şâhidleridir: Çünki bunlar, hakîkate ulaşmak ulvî gāyesiyle araştırma yapan, tefekkür eden bir adamın âfâkî (“objectif”) tesbîtleri değil, (Turan Dursun emsâli) peşîn hükümlerle ve İslâmı yıkmak sâikıyle hareket eden, sap ile samanı birbirine karıştıran sûiniyet sâhibi bir mûterizin, bir münkirin indî derlemeleridir… O, Perinçek ekibinin Bilim ve Ütopya mecmûasındaki bir makālesinde, İslâm Medeniyetinin müsbet ilimler sâhasında çığır açan muazzam ve artık çok iyi bilinen ilmî faâliyetlerini dahi inkâr edecek kadar kalbi mühürlü bir hakîkat düşmanıydı, bir sahtekârdı… (Mezkûr makâle: Prof. Dr. İlhan Arsel, “Modern Bilimlerin Şeriattan Kaynaklandığı Yalanları”, Bilim ve Ütopya; Aylık Bilim, Kültür ve Politika Dergisi, Kasım 1996, sayı 29, ss. 32-33) 

Bu hâliyle, sahte vatanperver, büyük müfsid, Arsel ve Mâbûdları kadar İsl̃âm ve Allâh düşmanı, Kemalist Maocu Doğu Perinçek'in Partisi ona sâhib çıkmasa, bu hâl şaşırtıcı olurdu. Nitekim, “7 Şubat 2010’da, 89 yaşında, ABD’de hayatını kaybeden aydınlanma savaşçısı, bilim adamı, İşçi Partisi'nin değerli dostu, yaşamı Ortaçağ karanlığına karşı aydınlanma ve bilimi savunma ile geçen Prof. İlhan Arsel, tüm eserlerinin yayın haklarını, karşılıksız olarak  Kaynak Yayınları'na devretmiştir.” (“Aydınlanma Savaşçısı Prof. İlhan Arsel'i yitirdik”, 9.2.2010; http://vatanpartisi.org.tr/genel-merkez/haberler/aydinlanma-savascisi-prof-ilhan-arsel-i-yitirdik-8458; 20.12.2019)

Prof. Dr. İlhan Arsel’in ebeveyni Mehmet Arif Arsel ve Zeynep Büyüközkaya Arsel’in vefât îlânları…

***